آرشيو دروس لاهيجي استاد محمد حسين حشمت پور93-92
مشخصات كتاب:
سرشناسه: حشمت پور، بشير محمد حسين
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس برهان استاد محمد حسين حشمت پور93-92/محمد حسين حشمت پور.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳96.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع:لاهيجي
عناوين اصلي كتاب شامل:
تعريف وتقسيم كم 92/06/24؛ اقسام كم 92/06/25؛ بيان اقسام كم متصل و بيان كم منفصل 92/06/26؛ خواص شامله اي كم 92/06/27؛ اوّلين و دوّمين خاصيت شامله اي كم 92/06/30؛ فرع واصل بود خاصيت اوّل ودوّم 92/06/31؛ بيان خاصيت سوّم 92/07/01؛ انقسام كم به ذاتي وعرضي 92/07/02؛ اجتماع كم بالذات وبالعرض 92/07/03؛ دليل بر نفي تضاد دركم 92/07/06؛ شدت وضعف متوقف است برتضاد 92/07/07؛ اشتراك واختلاف انواع كم 92/07/08؛ فرق جسم تعليمي با خط وسطح 92/07/09؛ اثبات عرضيت كم 92/07/10؛ دلايل خاص عرض بودن تك تك انواع كم 92/07/13؛ دلايل وجودي بودن خط، سطح ونقطه 92/07/15؛ تعريف كيف 92/07/16؛ مطلب دوم درباب كيف 92/07/17؛ وجه تسميه كيفيات محسوسه اي انفعالي و... 92/07/20؛ مغايرت كيفيات محسوسه با اشكال 92/07/22؛ احكام عام كيفيات محسوسه 92/07/23؛ احكام عام كيف 92/07/27؛ خواص كيف ملموس 92/07/28؛ خواص حرارت 92/07/29؛ خواص كيفيات ملموسه/ خواص حرارت 92/07/30؛ خواص كيف ملموس/ خواص برودت 92/08/01؛ كيف ملموس/ معاني حرارت 92/08/04؛ كيف ملموس/ معاني حرارت 92/08/05؛ كيفيت ملموسه / رطوبت 92/08/06؛ كيفيات ملموسه / معاني رطوبت 92/08/07؛ كيفيات ملموس/ اشكالات بر تفسير رطوبت 92/08/08؛ رابطه اي رطوبت بابله / خفت وثقل 92/08/11؛ دواعتبار خفيف وثقيل اضافي 92/08/12؛ خفت وثقل اضافي/ اعتراض برتفسيراوّل 92/08/26؛ تفسيرثقيل اضافي به اعتبار اوّل / اشكال وپاسخ آن 92/08/27؛ تعريف دوم خفت وثقل اضافي/ اشكال وپاسخ آن 92/08/28؛ مشهود بودن ميل بمعناي اوّل / ميل بمعناي دوّم 92/08/29؛ اقسام واحكام ميل 92/09/02؛ احكام ميل 92/09/03؛ بيان وساطت ميل براي حركت 92/09/04؛ بيان مراتب ميل/ حكم دوّم ميلبيان مراتب ميل/ حكم دوّم ميل 92/09/05؛ حكم چهارم ميل 92/09/06؛ حكم سوم ميل 92/09/07؛ حكم چهارم ميل / ميل باعث توليد اشياء مي شود 92/09/09؛ تعريف ضوء ولون ممكن نيست/ هريك از لون وضوء دوطرف دارند 92/09/10؛ اقوال درلون 92/09/11؛ وجود خارجي داشتن لون / وجود سفيدي درخارج 92/09/12؛ اشكال فخر بر بيان ابن سينا وجواب آن 92/09/13؛ اثبات الوان در خارج / اثبات اينكه لون غير از ضوء است 92/09/16؛ كلام ابن سينا درمغايرت لون با ضوء 92/09/17؛ دليل بر وجود الوان 92/09/18؛ اعتراض بر دلايل ابن سينا بروجود لون 92/09/20؛ اشكال فخر بر دو دليل ابن سينا درباره اي مغايرت ضوء ولون 92/09/23؛ بررسي قول دوّم در باب لون 92/09/24؛ رابطه اي لون وضوء 92/09/25؛ اثبات عدم وجود رنك در خارج 92/09/26؛ بيان ابن سينا بر عدم وجود لون 92/09/27؛ اعتراض متاخرين بر ابن سينا 92/09/30؛ استدلال ابن هيثم برحدوث لون بواسطه اي ضوء 92/10/01؛ بنظربرخي نور همان ظهور لون است 92/10/03؛ نقد كلام كساني كه نور را همان ظهور لون مي دانند. 92/10/08؛ نقد قول كه نور وضوء را ظهور لون مي داند 92/10/14؛ دليل خواجه وفخر بر مغايرت لون وضو 92/10/15؛ بيان شدت وضعف در لون و درضوء 92/10/16؛ تباين نوعي شديد وضعيف 92/10/17؛ اشكال بر دليل اول 92/10/18؛ فرق جوهر وعرض بلحاظ قبول شدت وضعف 92/10/21؛ بحث در ضوء 92/10/22؛ دلايل قائلين به ضوء بودن جسم 92/10/23؛ بطلان دلايل كساني كه ضوء را جسم مي داند 92/10/24؛ بيان چند اصطلاح 92/10/25؛ روشن شدن هوا وظلمت 92/10/28؛ بيان صوت درشفا 92/10/30؛ بيان صوت در شفا 92/11/01؛ بيان صوت در كلام ابن سينا 92/11/02؛ دو مطلب در باب صوت 92/11/05؛ بحث در اين داشتيم كه صوت در خارج حس موجود است يا امري است كه در حس 92/11/06؛ مراد از في الخارج دركلام مصنف 92/11/07؛ مسموع بودن صوت بيرون گوش 92/11/08؛ مسموع بودن صوت بيرون گوش 92/11/09؛ صوت بيروني شنيده مي شود كه در فضا باقي باشد 92/11/12؛ حركت قبل وبعد از قرع 92/11/13؛ علت تموج مقاومت قارع ومقروع است نه صلابت و... شان 92/11/14؛ غير قار بودن اجزاء صوت 92/11/15؛ زوال يا بقاي صوت 92/11/16؛ صدا انعكاس صوت است 92/11/19؛ شدت و ضعف صوت/ تعريف حرف 92/11/20؛ اقسام حروف 92/11/21؛ حروف صامت 92/11/23؛ بيان عدم جواز ابتدا به مصوت 92/11/26؛ تقسيمات حروف 92/11/27؛ كلام واقسام آن 92/11/28؛ كلام نفسي غير معقول است 92/11/29؛ مذوقات ومشمومات 92/11/30؛ فرق اصطلاح علمي وطلاق عرفي 92/12/03؛ كيفيت استعدادي 92/12/04؛ كيفيات نفساني 92/12/05؛ مراد از مقسم درتقسيم علم به تصور وتصديق 92/12/06؛ احتمال سوم درمراد از مقسم تصور وتصديق 92/12/07؛ انطباع علم در محل 92/12/10؛ اتحاد عاقل ومعقول 92/12/11؛ دركتاب مبدا ومعاد اتحاد عاقل ومعقول را پذيرفته 92/12/12؛ دركتاب مبدا ومعاد ابن سينا اتحاد عاقل ومعقول را پذيرفته 92/12/13؛ پذيرش اتحاد عاقل ومعقول در كتاب مبدا ومعاد ابن سينا 92/12/14؛ بررسي فرض سوم 92/12/17؛ فررسي فرض سوم دردليل اتحاد عاقل ومعقول 92/12/18؛ جواب از دليل اتحاد عاقل ومعقول دركتاب مبدا ومعاد 92/12/19؛ جواب از استدلال برعاقل ومعقول 92/12/20؛ مغايرت علم ومعلوم 92/12/21؛ تعددعلم با تعدد معلوم 92/12/25؛ رد حرف متعزله برجواز واحد بودن علم با تعدد معلوم 92/12/26؛ علم صفت ذات الاضافه است 92/12/27؛ تقسيم علم به فعلي وانفعالي 92/12/28؛ تقسيم علم به ضروري وكسبي 93/01/16؛ بيان اقسام ضروري 93/01/17؛ تقسيم علم به واجب وممكن 93/01/18؛ رد عقيدهء اشعري برمجبور بودن انسان 93/01/19؛ كسب علوم نياز به استعداد دارد 93/01/20؛ قول افلاطون درعالم شدن انسان 93/01/23؛ معناي قاعدهء «علم به علت مستلزم علم به معلول است» 93/01/24؛ رد حرف محقق شريف 93/01/25؛ بررسي معناي اول كه براي قاعدهء استلزام بيان شد 93/01/26؛ بررسي معناي سوم كه براي قاعده بيان شده است 93/01/27؛ صحيح نبودن عكس قاعده 93/01/30؛ صحيح نبودن عكس قاعده 93/02/01؛ صحيح نبودن عكس قاعده باتوجه به تفسير لاهيجي 93/02/02؛ مراتب علم 93/02/03؛ اشكالات علم اجمالي 93/02/06؛ اشكال فخررازي برعلم اجمالي 93/02/07؛ علم كسبي به مسبب تنها از طريق سبب ممكن است 93/02/08؛ علم از طريق سبب به مسبب علم كلي است 93/02/09؛ اطلاقات عقل 93/02/10؛ مراتب عقل نظري 93/02/14؛ مراتب عقل عملي 93/02/15؛ نسبت علم واعتقاد 93/02/16؛ دواعتقاد يقيني متضاد نيست 93/02/17؛ فرق سهو ونسيان 93/02/20؛ علم به علم و... 93/02/21؛ معناي ظن وقبول شدت وضعف آن 93/02/22؛ علم كسبي 93/02/24؛ شرايط نظر صحيح 93/02/27؛ فساد نظرمفيد جهل مركب است ولي مستلزم آن نيست 93/02/28؛ دلايل كه در نظر فاسد يعني شبه مناط استلزام نيست 93/02/29؛ نظر صحيح مفيد علم است بنحو وجوب. 93/02/30؛ قول چهارم دركيفيت مفيد بودن علم از نظر 93/02/31؛ وجوب علم به دنبال نظر منافي باقدرت الهي نيست 93/03/03؛ اشكال نقضي اشاعره بر نظريه توليد 93/03/05؛ مفيدعلم بودن نظر بدون احتياج به تاييد معلم 93/03/07؛ قابل قبول بنودن كلام ملاحده بلحاظ منطقي 93/03/10؛ مستلزم تسلسل بودن كلام ملاحده 93/03/11؛ شرايط عام نظر 93/03/12؛ شرط دوم وسوم مطلق نظر 93/03/13؛ وجوب نظر در معرفت الهي 93/03/17؛ اشكال اشاعره بر وجوب عقلي دفع ضرر وشكر منعم 93/03/18؛ اشكال اشاعره بروجوب شكر منعم 93/03/19؛ جواب از اشكال دوم اشاعره 93/03/20؛ توقف وجوب معرفت الهي بروجوب نظر 93/03/21؛ مقدمه منحصر بودن نظر نسبت معرفت 93/03/24؛ دليل دوم وجوب عقلي نظرفي معرفت اله 93/03/25؛ فرق بين تقريرخواجه وتقريرمعتزله از وجه دوم 93/03/26؛ اشكال بر دليل دوم وجوب عقلي نظر درمعرفت الهي 93/03/28