الهداية المهدوية في رد الطايفة البابية
مشخصات كتاب:
شماره بازيابي : ۶-۲۱۹۸۵
سرشناسه : مجدالعلماآ يزدي اردكاني، علي اصغر بن رجبعلي، پديد آور
عنوان و نام پديدآور : الهديهةالمهدوية في رد الطايفة البابية[چاپ سنگي]/ علي اصغر اليزدي الاردكاني الملقب بمجدالعلماء
وضعيت نشر : [بي جا]: شيخ محمود، ۱۳۲۵ق.
مشخصات ظاهري : ۲۶۳ص.؛ قطع: ۵/۲۲×۳۵ س م.
يادداشت : زبان:فارسي
تاريخ تأليف: ۱۳۲۰ق.
آغاز، انجام، انجامه : آغاز:بسمله، الحمدلله الذي تجلي لعباده في كتابه و اراهم نفسه في خطابه دل علي ذاته بذاته و تنزه مجانسة مخلوقاته ...
انجام:و قدفرغ من اقل العباد قدرا و اكثرهم زللآ علي اصغر اليزدي الاردكاني ابن الحاج رجبعلي عفي الله عنهما ... والحمدلله اولآ واخرآ و ظاهرآ و باطنآ
مشخصات ظاهري اثر : نوع و درجه خط:نسخ
تزئينات متن:جدول و كمندانداري
نوع و تز ئينات جلد:مقوايي، روكش تيماج سياه، طرح جدول مضاعف
خصوصيات نسخه موجود : حواشي اوراق:محشي به حاشيه با نشان تصحيح (صحاح، صح) ميباشد.
توضيحات نسخه : نسخه بررسي شد.
نمايه ها، چكيده ها و منابع اثر : منابع: ذريعه (۲۵: ۱۹۷)، مشارفارسي (۲: ۳۳۸۷)
معرفي چاپ سنگي : اين كتاب در رد كتاب الفرائد گلپايگاني است براي مجدالعلماء ملاعلي اصغربن رجب علي اليزدي الاردكاني و در ابتداي اين رساله معارضا بابيه با شيخ الاسلام عبدالسلام مقيم بتفليس آمده است.
عنوانهاي گونه گون ديگر : الهداية المهدوية في ردالبابية، هداية المهدوية في رد الطائفة البابية
موضوع : بهائيگري -- دفاعيه ها و رديه ها
عناوين اصلي كتاب شامل:
فاتحة الكتاب؛ مقدمه؛ استدلال ميرزا ابوالفضل گلپايگاني در اثبات نقطه اولي به آيات قرآن؛ استدلال به حديث ابي لبيد مخزومي و احاديث ديگر؛ استدلال به قول سيد عبدالوهاب شعراني؛ استدلال به حديث (انه لخرج القائم لقد انكره الناس) و جوان بودن حضرت مهدي؛ استدلال به حديثي از كتاب بحار از قول امام باقر؛ استدلال به مكان قيام حضرت و استفاده از احاديث؛ استدلال به كلمات سيد عبدالوهاب شعراني؛ استدلال به فرمايش حضرت علي در مورد بيت المقدس؛ استدلال به حديثي از علي بن مهزيار؛ استدلال به آيه شريفه (و استمع يوم يناد)؛ استدلال به اينكه باقي ماندن اين شريعت (بابي و بهائي) دليل بر حق بودن آن است؛ استدلال به آيه شريفه (لكل امة جعلنا منسكا)؛ استدلال به معجزات؛ استدلال بر عدم دلالت معجزات بر صحت نبوت؛ استدلال بر اينكه بزرگان بهائيت اهل استدلال هستند؛ استدلال به ظهور خداوند بر علي محمد باب (مظهريت) و جواب از آن؛ استدلال به اينكه لفظ امام و نبي يكي است؛ استدلال به اينكه در ظهور مظاهر امر الله عالم ديانت لباس جديد مي پوشد؛ جواب فاضل بهايي بر عدم غلبه تامه داشتن علي محمد باب؛ جواب به فاضل بهايي؛ استدلال به احاديثي در مورد ظهور موعود و جواب از آنها؛ استدلال به آيات قرآن؛ استدلال به آيه اي از سوره حجر؛ مستدل بهايي: آيات و احاديث دلالت بر غلبه ظاهريه دارد؛ تهمتي از مستدل بهايي به جناب شيخ الاسلام؛ تهمتي ديگر بر شيخ الاسلام؛ استدلال فاضل بهائي به غلبه معنوي باب و نقد كلام شيخ الاسلام؛ جواب شيخ الاسلام و نقد آن توسط مستدل بهايي؛ در كتاب ايقان خداوند شهادت شهدا را دليل حق مي داند؛ استدلال به اينكه دشمني علماي اسلام با اين فرقه به ضرر اسلام است؛ استدلال به آيات قرآن براي اثبات ادعاي خودش؛ استدلال به اينكه اصحاب حضرت قائم دچار امتحان و بلاء مي شوند؛ استدلال به آيه (له باب باطنه فيه الرحمة)؛ استدلال به اينكه اهل بهاء همه صادق هستند؛ استدلال به آيه شريفه قرآن (يا ايها الذين هادوا ان زعمتم)؛ استدلال به روايتي از كتاب شريف بحارالانوار؛ استدلال به ايمان آوردن جمعي از يهود و اقوام ديگر؛ ذكر كلام شيخ الاسلام در مورد خاتميت و استدلال مستدل بهائي؛ مغالطه فاضل بهايي و سوء استفاده وي از جواب شيخ الاسلام؛ استدلال فاضل بهايي كه آيات زيادي دلالت بر ظهور دارند؛ استدلال به آيه شريفه (يوم يقوم الروح)؛ استدلال به آيه شريفه (يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق)؛ استدلال به اينكه بعضي از مفسرين مثل علماي يهود آيات را تحريف و يا به اشتباه تأويل كرده اند؛ استدلال به احاديثي براي اثبات دعوي خودش و جواب از آنها؛ مغالطه مستدل بهايي در مورد حضرت عيسي كه در آخرالزمان ظاهر مي شود؛ اشكال مستدل بهايي به كلام شيخ الاسلام؛ مستدل بهايي - مسلمانان بحث خاتميت را از يهود و نصاري گرفته اند؛ مستدل بهايي - مقصود رسول اكرم از (خاتميت خود) افضليت ايشان و اسلام بر ديگر اديان است؛ استدلال به آيه شريفه (يلقي الروح)؛ استدلال ميرزا ابوالفضل گلپايگاني به آيه شريفه (يا بني آدم اما ياتينكم رسل)؛ اشكال مستدل بهايي بر كلام شيخ الاسلام؛ استدلال بهائي - در مدت هزار سال هيچ كس از يهود و مجوس مسلمان نشدند و در مورد باب و بهاء مطلب برعكس است؛ استدلال به روايتي از امام صادق در باب مظاهر امر الله؛ استدلال به آيه شريفه (لو لا انزل عليه ملك)؛ استدلال مستدل بهايي بر اينكه قيام حضرت مهدي (موعود) ظهور كلي ربوبيت است؛ مغالطه اي ديگر در كلام مستدل بهايي نسبت به كلام شيخ الاسلام؛ استدلال به كلام رسول اكرم در مورد خروج پرچمهاي سياه از خراسان؛ اشكال مستدل بهايي بر كلام شيخ الاسلام؛ استدلال مستدل بهايي به تاويل بشارات و ظهور؛ استدلال بهايي بر قصه اي از حضرت عيسي؛ استدلال بهايي به اينكه منظور از كوه قدس - كوه كرمل است؛ مستدل بهايي - اختيار تأويل و تفسير بدست ما نيست و با ظهور موعود مشخص مي شود؛ جواب؛ اتهام و دروغ مستدل بهايي به علماي اسلام؛ جواب؛ مستدل بهائي - در كجاي تورات و انجيل اشاره به ظهور حضرت محمد شده است؛ اشكال مستدل بهايي به جناب شيخ الاسلام؛ اشكال مستدل بهايي به كلام شيخ الاسلام در باب (و من بعد ضيق تلك الايام)؛ اشكال مستدل بهايي به كلام شيخ الاسلام و دعاي ندبه؛ اشكال مستدل بهايي بر شيخ الاسلام كه چرا مي خواهيد اقوام ديگر را مسلمان كنيد؛ استدلال به ظهورين مقدسين؛ استدلال ميرزا ابوالفضل به آيه (يوم تبدل الارض غير الارض) بر نسخ اسلام؛ استدلال بر اينكه نجم و قمر و شمس به تأويل برده مي شود براي بزرگان؛ استدلال بر اينكه خداوند امر به محال نمي كند و خارق العاده و معجزه از امور محال هستند؛ استدلال بر اينكه علماي اسلام فصاحت و بلاغت قرآن را اعجاز آن مي دانند؛ استدلال بهايي به قول هاشم شامي نصراني در مورد غلطهاي قرآن و جوابهاي آن؛ اشكال مستدل بهايي به كلام شيخ الاسلام در مورد غلو؛ استدلال بهايي به قرآن در رابطه با كلمه (حق) و جوابهاي آن؛ استدلال بهايي به كلامي از حضرت علي؛ مستدل بهائي - چون اختلاف در امت اسلام افتاد خداوند علي محمد و بهاء را فرستاد؛ اشكال مستدل بهايي به قرآن؛ استدلال بر اينكه دائره اختيار مظاهر امر الله را شما كم كرده ا يد؛ استدلال بر اينكه كسي نتوانسته ايراد بر كلمات حسينعلي بهاء بگيرد؛ استدلال بر شعر شعرا براي حقانيت عباس افندي؛ اشكالات مستدل به كلامي از شيخ الاسلام و جواب از آنها؛ استدلال فاضل بهايي بر رديه هايي كه علماي نصاري بر قرآن شريف نوشته اند؛ استدلال به كلام حضرت عيسي در باب علائم ظهور؛ استدلال مستدل بهايي به آيه (والذين هادوا والنصاري و الصابئين)؛ استدلال به كلام حضرت علي در مورد ظهور قائم؛ استدلال به خبر منجمين؛ استدلال به آيات شريفه قرآن و جواب از آنها؛ استدلال به قسمتي از كلام سيد رشتي؛ استدلال بهايي بر صحيح بودن كتاب ايقان؛ استدلال به آيات شريفه قرآن و جواب از آنها؛ استدلال به دعوت رسول اكرم از يهوديان؛ استدلال به ظهور قائم كه ظهور كلي شارعيت است؛ استدلال مستدل بهايي به اينكه تمام شرايع و كتب به صورت كامل نازل گشته؛ استدلال مستدل به اينكه در اين زمان چيزي از اسلام باقي نمانده است؛ اشكال به كلام شيخ الاسلام در مورد منقرض شدن بابيه و بهائيه؛ اشكال ديگر به كلام شيخ الاسلام؛ مغالطه مستدل بهائي در اشكال به كلام شيخ الاسلام؛ استدلال مستدل بهايي به آيه شريفه (شرع لكم من الدين ما وصي به)؛ اشكال مستدل به كلام شيخ الاسلام در تغيير دادن احكام الهي؛ استدلال بهائي به آيات قرآن براي اثبات مدعايشان و جواب از آنها؛ اشكال مستدل به جناب شيخ الاسلام در مورد اثبات نشدن مظهريت (علي محمد باب و حسينعلي بهاء)؛ اشكال مستدل در امي بودن پيغمبر اكرم؛ مغالطه مستدل در جواب به شيخ الاسلام به آيه شريفه (لا يأتيه الباطل من بين يديه)؛ اشكال مستدل به معجزه وي بينات و جواب از آنها؛ اشكال مستدل بهايي به كلام شيخ الاسلام در نبودن (علي محمد و حسينعلي) جزء مظاهر الهيه و جواب از آن؛ استدلال بهايي به ظهور و قيام روح الله كه حسينعلي بهاء است؛ استدلال به آيه شريفه (لكل امرئ يومئذ شان يغنيه)؛ استدلال بهايي به كلام (مستر كلا دستون) در مورد قرآن شريف؛ اشكال مستدل بهايي به كلام شيخ الاسلام؛ موازين اربعه و اختلاف بين شيخ الاسلام و مستدل بهايي؛ كلام مصنف؛ اقسام ميزان؛ استدلال مستدل به حجيت كتاب مظهر امر الله و خود وي؛ مستدل بهايي و اشكال شيخ الاسلام به كتاب ايقان؛ استدلال مستدل به كلامي از (محمد تقي ناجي اصفهاني)؛ استدلال مستدل بر كلام شيخ الاسلام در مورد ظهور؛ كلام مصنف؛ هنگام شروع (حديث ابي لبيد مخزومي)؛ كلام ميرزا ابوالفضل گلپايگاني در مورد حديث (ابي لبيد مخزومي)؛ احاديث معتبره در مورد دعوت آشكار رسول اكرم و سؤال و جوابهايي در اين مورد