- اشارة
- المجلد 1
- الجزء الأول
- مقدمة المؤلف
- اشاره
- الخلیفة قبل الخلیقة
- وجوب طاعة الخلیفة
- لیس لأحد أن یختار الخلیفة إلا الله عز و جل
- وجوب وحدة الخلیفة فی کل عصر
- لزوم وجود الخلیفة
- وجوب عصمة الإمام
- السر فی أمره تعالی الملائکة بالسجود لآدم ع
- وجوب معرفة المهدی عجل الله تعالی فرجه
- إثبات الغیبة والحکمة فیها
- فمما روی فی وفاة محمد بن الحنفیة رضی الله عنه
- إبطال قول الناووسیة والواقفة فی الغیبة
- فمما روی فی وفاة موسی بن جعفر ع
- ادعاء الواقفة الغیبة علی العسکری ع
- فمما روی فی صحة وفاة الحسن بن علی بن محمدالعسکری ع
- جواب عن اعتراض
- جواب عن اعتراض آخر
- اعتراضات لابن بشار
- کلام لأحد المشایخ فی الرد علی الزیدیة
- استدلال علی وجود إمام غائب من العترة
- اعتراضات للزیدیة
- اعتراض آخر للزیدیة
- اعتراض آخر
- اعتراض آخر
- اعتراض آخر
- اعتراض آخر
- اعتراض آخر لبعضهم
- شبهات من المخالفین ودفعها
- مناظرة المؤلف مع ملحد
- 1- باب فی غیبة إدریس النبی ع
- 2- باب فی ذکر ظهور نوح ع بالنبوة بعد ذلک
- 3- باب ذکر غیبة صالح النبی ع
- 4- باب فی غیبة ابراهیم ع
- 5- باب فی غیبة یوسف ع
- 6- باب فی غیبة موسی ع
- 7- باب ذکر مضی موسی ع ووقوع الغیبة بالأوصیاء والحجج من بعده إلی أیام المسیح ع
- 8- باب بشارة عیسی ابن مریم ع بالنبی محمدالمصطفی ص
- 9- باب خبر سلمان الفارسی رحمة الله علیه فی ذلک
- 10- باب فی خبر قس بن ساعدة الأیادی
- 11- باب فی خبر تبع
- 12- باب فی خبر عبدالمطلب و أبی طالب
- 13- باب فی خبر سیف بن ذی یزن
- 14- باب فی خبر بحیری الراهب
- 15- باب ذکر ماحکاه خالد بن أسید بن أبی العیص وطلیق بن سفیان بن أمیة عن کبیر الرهبان فی طریق الشام من معرفته بأمر النبی ص
- 16- باب فی خبر أبی المویهب الراهب
- 17- باب خبر سطیح الکاهن
- 18- باب خبر یوسف الیهودی بالنبیص وبصفاته وعلاماته
- 19- باب خبر دواس بن حواش المقبل من الشام
- 20- باب خبر زید بن عمرو بن نفیل
- 21- باب العلة التی من أجلها یحتاج إلی الإمام ع
- 22- باب اتصال الوصیة من لدن آدم ع و أن الأرض لاتخلو من حجة لله عز و جل علی خلقه إلی یوم القیامة
- معنی العترة والآل والأهل والذریة والسلالة
- 23- باب نص الله تبارک و تعالی علی القائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 24- باب ماروی عن النبی ص فی النص علی القائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 25- باب ماأخبر به النبی ص من وقوع الغیبة بالقائم ع
- 26- باب ماأخبر به أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع من وقوع الغیبة بالقائم الثانی عشر من الأئمة ع
- 27- باب ماروی عن سیدة نساء العالمین فاطمة الزهراء بنت رسول الله ص من حدیث الصحیفة و ما فیها من أسماء الأئمة وأسماء أمهاتهم و أن الثانی عشر منهم القائم ص
- 28- باب ذکر النص علی القائم ع فی اللوح ألذی أهداه الله عز و جل إلی رسوله ص ودفعه إلی فاطمة ع فعرضته علی جابر بن عبد الله الأنصاری حتی قرأه وانتسخه وأخبر به أبا جعفر محمد بن علی الباقر ع بعد ذلک
- 29- باب ماأخبر به الحسن بن علی بن أبی طالب ع من وقوع الغیبة بالقائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 30- باب ماأخبر به الحسین بن علی بن أبی طالب ع من وقوع الغیبة بالقائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 31- باب ماأخبر به سید العابدین علی بن الحسین ع من وقوع الغیبة بالقائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 32- باب ماأخبر به أبو جعفر محمد بن علی الباقر ع من وقوع الغیبة بالقائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- مقدمة المؤلف
- الجزء الأول
- المجلد 2
- الجزء الثانی
- اشاره
- 33- باب ماروی عن الصادق جعفر بن محمد ع من النص علی القائم ع وذکر غیبته و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 34- باب ماروی عن أبی الحسن موسی بن جعفر فی النص علی القائم ع وغیبته و أنه الثانی عشر من الأئمة
- ذکر کلام هشام بن الحکم رضی الله عنه فی هذاالمجلس و ماآل إلیه أمره
- 35- باب ماروی عن الرضا علی بن موسی ع فی النص علی القائم و فی غیبته ع و أنه الثانی عشر
- 36- باب ماروی عن أبی جعفرالثانی محمد بن علی الجواد فی النص علی القائم وغیبته و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 37- باب ماروی عن أبی الحسن علی بن محمدالهادی فی النص علی القائم ع وغیبته و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- 38- باب ماروی عن أبی محمد الحسن بن علی العسکری ع من وقوع الغیبة بابنه القائم ع و أنه الثانی عشر من الأئمة ع
- ماروی من حدیث الخضر ع
- ماروی من حدیث ذی القرنین
- رجعنا إلی ذکر ماروی عن أبی محمد الحسن العسکری ع بالنص علی ابنه القائم صاحب الزمان ع
- 39- باب فیمن أنکر القائم الثانی عشر من الأئمة ع
- 40- باب ماروی فی أن الإمامة لاتجتمع فی أخوین بعد الحسن و الحسین ع
- 41- باب ماروی فی نرجس أم القائم ع واسمها ملیکة بنت یشوعا بن قیصر الملک
- 42- باب ماروی فی میلاد القائم صاحب الزمان حجة الله بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ص
- ذکر من هنأ أبا محمد الحسن بن علی ع بولادة ابنه القائم ع
- 43- باب ذکر من شاهد القائم ع ورآه وکلمه
- 44- باب علة الغیبة
- 45- باب ذکر التوقیعات الواردة عن القائم ع
- توقیع من صاحب الزمان ع کان خرج إلی العمری وابنه رضی الله عنهما رواه سعد بن عبد الله
- الدعاء فی غیبة القائم ع
- 46- باب ماجاء فی التعمیر
- 47- باب حدیث الدجال و مایتصل به من أمر القائم ع
- 48- باب حدیث الظباء بأرض نینوی فی سیاق هذاالحدیث علی جهته ولفظه
- 49- باب فی سیاق حدیث حبابة الوالبیة
- 50- باب سیاق حدیث معمر المغربی أبی الدنیا علی بن عثمان بن الخطاب بن مرة بن مؤید
- 51- باب حدیث عبید بن شریة الجرهمی
- 52- باب حدیث الربیع بن الضبع الفزاری
- 53- باب حدیث شق الکاهن
- 54- باب حدیث شداد بن عاد بن إرم وصفة إرم ذات العماد التی لم یخلق مثلها فی البلاد
- 55- باب ماروی فی ثواب المنتظر للفرج
- 56- باب النهی عن تسمیة القائم ع
- 57- باب ماروی فی علامات خروج القائم ع
- 58- باب فی نوادر الکتاب
- الجزء الثانی
کمال الدین المجلد 1 الی 2
اشاره
عنوان و نام پدیدآور : کمال الدین بهزاد و تمام النعمه/ ابی جعفرمحمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی ؛ صححه و علق علیه: علی اکبرالغفاری
مشخصات نشر : طهران: دارالکتب الاسلامیه، 1395ق.=1354ش.
مشخصات ظاهری : 2جلد دریک مجلد.(686)ص.
وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)
یادداشت : الطبعه الثانیه
شماره کتابشناسی ملی : 1808016
المجلد 1
الجزء الأول
مقدمه المؤلف
اشاره
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین .الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الحی القادر العلیم الحکیم تقدس و تعالی عن صفه المخلوقین ذی الجلال والإکرام والإفضال والإنعام والمشیئه النافذه والإراده الکامله لیس کمثله شیء و هوالسمیع البصیر لاتدرکه الأبصار و هویدرک الأبصار و هواللطیف الخبیر. وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له خالق کل شیء ومالک کل شیء وجاعل کل شیء ومحدث کل شیء ورب کل شیء و أنه یقضی بالحق ویعدل فی الحکم ویحکم بالقسط ویأمر بالعدل والإحسان وإیتاء ذی القربی وینهی عن الفحشاء والمنکر والبغی و لایکلف نفسا إلاوسعها و لایحملها فوق طاقتها و له الحجه البالغه و لوشاء لهدی الناس أجمعین یدعو إلی دار السلام ویهدی من یشاء إلی صراط مستقیم . لایعجل بالعقوبه و لایعذب إلا بعدإیضاح الحجه وتقدیم الآیات والنذاره لم یستعبد عباده بما لم یبینه لهم و