- اشارة
- مقدمة: خواطری عن الفقیه المقدس
- حیاته العلمیة
- خصائص بحوثه العلمیة
- سجایاه الحمیدة
- ولائه لأهل البیت (علیهم السلام)
- تعریف القاعدة
- المبحث الأول
- المبحث الثانی فی مفاد الأخبار
- أدلة القولین
- القول الثانی
- ثمرات القولین
- الثمرة الثالثة
- الثمرة الرابعة
- القول الثالث فی مفاد أخبار من بلغ
- القول الرابع
- القول الخامس: ما ذکره صاحب مقباس الهدایة
- الفرع الأول
- الفرع الثانی
- الفرع الثالث
- الفرع الرابع
- الفرع الخامس
- الفرع السادس
- الفرع السابع
- الفرع الثامن
- الفرع التاسع
- الفرع العاشر
- الفرع الحادی عشر
- الفرع الثانی عشر
- الفرع الثالث عشر
- الفرع الرابع عشر
- الفرع الخامس عشر
- الفرع السادس عشر
- الفرع السابع عشر
- الفرع الثامن عشر
- الفرع التاسع عشر
- الفرع العشرون
- الفرع الحادی والعشرون
- پی نوشتها
مع جلسائه.
خصائص بحوثه العلمیه
1. النظم فی الدرس
2. عذوبه البیان
3. ترتیب البحث
4. التعرض لأقوال وآراء القدماء والمتأخرین والمعاصرین
5. تطعیم مباحثه بقدر الإمکان بالروایات الشریفه
6. فسح المجال لتلامذته والإعتناء بتربیتهم
7. عدم الغضب فی البحث
8. احترام شخصیات الأعلام حین مناقشته لآرائهم
9. التسلط علی الفروع الفقهیه
سجایاه الحمیده
… حمل الفقیه صفاتاً ملکوتیه کثیره، سمت بها نفسه المقدسه، منها: کثره التواضع، حتی أن البعض تعاملوا معه کصدیق حمیم وکانوا أقل منه شأنا. ومنها: حرصه الشدید علی الذکر والدعاء والتهجد، بحیث انه لم یترک فی حیاته صلاه اللیل أبداً، وکان یفعل ذلک فی خفاء، ولم یسمع عنه انه تظاهر بذلک یوماً ما أصلاً.
… ألتقیت أول مره به (رحمه الله) فی سفری إلی سوریا، فی زیارتی لعقیله بنی هاشم زینب الکبری (علیها السلام)، وما زلت أذکر ذلک الیوم جیداً، حیث کنت ذاهباً لزیاره حجر بن عدی (رضوان الله علیه) مع ثله من العلماء الأفاضل وجاء هو (رحمه الله) لزیارته، وحان وقت صلاه الظهر فهممنا أن نصلیها جماعه بإمامته، فقبلها بعد إلحاح شدید، وأقیمت الصلاه آنذاک بإمامته، وقد شاهدت من حالاته المعنویه فی الصلاه ما ترک الأثر الإیجابی فی قلبی وروحی إلی الآن، وقد مضی علی ذلک ما یقارب ثلاثه عشر سنه وأثرها باقٍ فی قلبی.
… کان بعض الناس أحیاناً ولأجل بعض أغراضهم الخاصه، حینما کانوا یقابلونه یظهرون عدم احترامهم له، ولکنه کان یظهر لهم الاحترام، فیقعون تحت تأثیر أخلاقه معجبین بها، ولا عجب إذ کان (قدس سره) شخصا أذعن لأخلاقه الکریمه الصدیق والعدو والموالف والمخالف..
ونفس هذه الآداب والأخلاق التی تعامل بها مع الناس کانت تسود فی بیته المکرم، إذ کان یتعامل مع أولاده بالأخلاق الحسنه والوقار، حیث لم یعاملهم بخشونه ولو لمره واحده طوال حیاته، وکان